كوب جاي

كتابة ولوحة مروة فرح: "كوب جاي" مش يعني عازمتك على شاي.. بس يمكن أعزمك على فكرة، أو لوحة تُحاكي العالم في فنجان؛ تلك اللوحة التي تتأملها العينُ الآن ليست مُجردَ تصويرٍ فنيٍّ لكوبٍ من الشاي؛ بل هي بمثابةِ شهادةٍ بصريةٍ تُحاكي واقعًا مُعقّدًا، ومرآة شفافة تعكسُ أملًا يتشكّل من رحمِ المُعاناة، فالفنّ، حين يكون عبقريًّا، لا يكتفي بالجمالِ السطحي؛ إنما يُصبحُ لغة تُفكّكُ رموزَ الواقع، وهذا ما جسَّدته تلك اللوحة، إنَّ "الجاي"، الذي يتدلّى من سماءٍ غيرِ مرئية، ليسَ مُجرد مشروب؛ بل هو فيضٌ من الأملِ المُنتظر، ينسابُ بِبُطءٍ وثباتٍ على مُجتمعٍ يبدو كجذعِ شجرةٍ عتيقٍ، مُقطوعٍ، ولكنّه لم يفقد حيويته.

الجذعُ الذي يحملُ هذا المشهد برمّته ليس جذعًا عاديًّا؛ فهو جذع شجرة زيتون، رمز الأرض والذاكرة والهوية، شجرةٌ شهدت من الانكساراتِ ما يكفي، وبدت وكأنها في طريقها إلى الذبولِ والفناء، لكنَّ المُعجزةَ تكمنُ في الأغصانِ الخضراءِ التي تنبثقُ منه، فهي ليست مُجرد تفاصيلٍ نباتية؛ إنما هي أجيالٌ جديدة ترفض الاندثار، وتُصرّ أن الحياة لا تتوقَّف عند محطّةِ الانهيار، هذه الأغصانُ اليانعةُ تُغذِّيها قطراتُ "الجاي" الذهبية، كأنها دمٌ جديدٌ يُضخُّ في عروق شجرةٍ عُرفت بقدرتها على الصمود آلاف السنين، فتعيدُ للمُجتمعِ عافيتَهُ ونموّه، وحتى إن اختلفت أوراقها عن أوراق الزيتون، فهي ليست انقطاعًا عنه؛ بل امتدادٌ مُبدع لجذوره، ودليل على أن الهوية قادرة على التجدد بأشكال جديدة دون أن تفقد عمقها، تمامًا كما يُعيدُ المطر الحياةَ للأرضِ العطشى.

البخارُ المُتصاعد من الكوب لا يُشبه الدخان العابر؛ بل هو أقرب إلى أصواتٍ مكتومة، وأحاديثٍ مُعلّقة، وأسئلةٍ تنتظر من يجرؤ على طرحها، هو إعلانٌ غير مكتوب بأن الناس، في جلساتهم البسيطة حول الشاي، أكثر صدقًا من كل خطابات المنصات، فهناك، في فنجانٍ يغلي، يُصاغ الوعي الحقيقي، لا في قاعاتٍ يتناوب فيها المُتحدثون على تزييف المعنى وتوزيع الأوهام، وهنا تظهر المُفارقة: بأن أكثر ما يُشعل الذاكرة ليس صخب المنابر؛ إنما فورةُ "كوب جاي" يتناقلُه الناس كأنه مجلس ظلّ لا تعترف به أي سلطة، لكنه في الواقع أكثر بقاءً وعمقًا.
وليس خفيًّا أن التاريخ الأدبي والثقافي قد بالغ في تمجيد فنجان القهوة، فأغدق عليه الأوصاف، وجعله سيّد المجالس ورفيق الشعراء وحارس الليل، حتى صار للقهوة صيتٌ يملأ الدنيا، بينما ظلّ "الجاي" يُعاني ظلمًا صامتًا، كأنّه مشروب الظلّ، لا يذكره أحد رغم أنّه الأكثر حضورًا في البيوت، والأقرب إلى نبض الناس البسطاء، ولعل هذه اللوحة تأتي، من حيث لا تقصد صاحبتها أو لعلّها تقصد، لتردَّ الاعتبار لكوب الشاي؛ فتجعله بؤرة المشهد ومركز الرمز، كأنّها تقول: الأهمية لا تُقاس بالضجيج؛ إذ كم من جوهرٍ ناصعٍ يُوارى في الظلّ، لتتقدّم عليه بهرجةٌ آنية سرعان ما تخبو.

"كوب الجاي" في هذا السِّياق ليس استراحةً عابرةً بين أعباء الحياة؛ إنما هو طقسٌ من طقوس البقاء، وإعلانٌ مُبطّن بأننا لا نزال هنا، إنّه نافذةُ أملٍ تشرّعها الشعوبُ المثقلة بالجراح، حيث يلتقي الناس على حقيقتهم، ويتداولون بصمتٍ ما لا يُقال جهرًا، وكما أنّ البخار يتسامى إلى السماء ليكتب كلمة "جاي" بلونٍ ذهبي، فإنّ الإرادة الشعبية تتسامى فوق الجراح لتكتب مُستقبلها رغم كل مُحاولات الطمس، فكما أن لا دخان بلا نار، ولا بخار بلا غليان، كذلك، لا وعي بلا مُعاناة، ولا حرية بلا ثمن.
إنّ هذه اللوحة، بخطوطها وألوانها ورمزيتها، لم تعد محصورةً في دائرة الفنّ التشكيلي؛ بل تجاوزتها لتصبح بيانًا اجتماعيًا وإنسانيًا بامتياز، هي دعوةٌ لإدراك أن ما يُسقى به المُجتمع ليس دائمًا دماء الخيبات؛ بل يمكن أن يكون رحيق الأمل، وأن الأغصان مهما بدت هشَّة؛ قادرة على النموّ من جديد، والكوب هنا ليس لتسكين العطش فحسب؛ إنما ليؤكد أن النهوض يبدأ من طقسٍ صغير، من اجتماعٍ حول شرابٍ يوميّ، من لحظةِ دفءٍ تُستعاد فيها الروح الجماعية التي تحاول أبواق التسلّط دومًا تفتيتها.
"كوب جاي"؛ هو رمزٌ لكل ما تبقى لنا من معانٍ بسيطةٍ تتحوّل إلى معاقل صمود، إنّه وعدٌ للأجيال المقبلة بأن أمواج الحياة لا تجتاحنا دائمًا بالعواصف؛ بل قد تختزن في أعماقها لؤلؤًا يضيء الأمل، هو شهادةٌ فنيّة على أن المُجتمع مهما جُذِع، فإنّ الزيتون لا يموت، والأغصان لا تكفّ عن النمو، ولا الأحلام عن التجدّد، ختامًا؛ وبعد اكتمال نبض اللوحة، ومع تتويج الخيال بالحقيقة، يصبح الكوب لوحةً، واللوحة فكرةً، والفكرة حياة كاملة تُعلن أنّ الشعوب التي تجتمع حول كأسٍ من الشاي قادرةٌ أيضًا على الاجتماع حول مشروع يُجسِّد نهضة الروح، وعزيمة الجماعة، وكرامة الإنسان، وحرية شعب بأكمله.