ملف خاص بالابادة الثقافية في مجلة "نِزوى" الفصلية

رام الله - وطن للأنباء:  خصصت مجلة نِزوى الفصلية الصادرة عن وزارة الثقافة العُمانية ملفاً خاصاً يبحث في الإبادة الثقافية في قطاع غزة، بإشراف وإعداد الكاتبة الفلسطينية بثينة حمدان وذلك في العدد رقم 124 الصادر أكتوبر الحالي.

وتضمن العدد تسعة نصوص لكتاب فلسطينيين معظمهم من قطاع غزة وقد افتُتح بصورة للغروب على شاطيء غزة للمصور السينمائي ابراهيم عصام والتي كُتِب عليها نص للشاعر الراحل محمود درويش "هنا، عند منحدرات التلال، أمام الغروب وفوهة الوقت، قرب بساتين مقطوعة الظل، نفعل ما يفعل السجناء، وما يفعل العاطلون عن العمل، نربي الأمل".

وكان المقال الافتتاحي للكاتبة حمدان تناولت فيه قضية اجتثاث الثقافة والفن وانبعاثهما رغم الإبادة وجاء تحت عنوان "قتل الكتاب والفنانين سحق لذاكرة الهوية الثقافية ومرجعياتها" كما تحدثت عن المشهد الثقافي في غزة قبل الحرب من خلال زياراتها ومشاهداتها له، ثم تجربة توثيقها لعدد شهداء القطاع الثقافي وسيرة حياتهم وإنجازاتهم وأثر غيابهم على التراث والثقافة والفن الفلسطيني. وجاء النص مرفقاً بلوحات للفنان الفلسطيني من غزة محمد الحاج والتي أنجزها تحت الإبادة.

كما تضمن الملف شهادة للكاتب والمخرج والمسرحي علي أبو ياسين من غزة بعنوان "في غابة سقطت فيها كل الشعارات والقيم والمباديء" وهي سينوغرافيا لدمار هائل لا يوصف وفي الوقت ذاته يحيي الفنانين في أنحاء العالم على وقفتهم مع غزة.

وفي مجال الكوميديا كتب الصحفي والكوميدي نبيل أبو دياب من غزة بروفايل عن الكوميدي محمد أبو جودة والتي شبه فيها الكوميديا بأنها كالسير في حقل ألغام وجاء النص بعنوان "أبوجودة: لا نسعى لإضحاك الناس بل لإنقاذ الأمل".

ثم يأتي بروفايل الاعلامية والإذاعية من غزة مادلين شقلية عن صانع عرائس "الماريونيت" ونهوضها من تحت الرماد تحت عنوان "مهدي كريرة يحول معلبات الجوع إلى رسالة أمل للأطفال"، يتحدث فيه عن بداياته والتحديات التي واجهته تحت الإبادة واللحظات القاسية التي اضطر فيها لاستخدام معلبات الجوع وشعر نساء غزة اللواتي اضطررن لقصه وبيعه لصالونات التجميل بسبب عدم قدرتهن على الاعتناء به وانعدام أدوات النظافة، واستخدمه الفنان في صناعة هذه الدمى رغم قسوة الأمر.

وكتبت الإعلامية آلاء كراجة من مقر إقامتها في قطر قصة الجريحة من غزة الفنانة التشكيلية وسام حاتم التي فقدت معظم أفراد عائلتها وفقدت ساقيها وذلك في نص تحت عنوان "وسام: ساق دفنت مع أمي واخرى مع أخي" والذي يعكس الخبر السار الذي تلقته وهي في مقر علاجها في دولة قطر حين عرفت أن أطرافها دفنت مع قرب الناس إليها.

كما فتح العدد النافذة على السينما الفلسطينية التي تتألق رغم الإبادة في مقال للمخرج السينمائي والمسرحي والناقد الفني والأددبي من غزة مصطفى النبيه بعنوان "السينما الفلسطينية سلاح يوثق المعاناة" سارداً فيها نجاحات السينما الفلسطينية وأبرز منعطفاتها وتوثيقاً للأفلام التي أنتجت تحت الإبادة لفترة عام ونصف.

وجاءت شهادة الكاتب الساخر أكرم الصوراني من غزة بعنوان "هولوغزة كوست.. ذاكرة قاسية  لن تموت" وقد تحدث فيها عن عودته لبيته بعد الهدنة الأولى فيقول "لحظة دخولنا البيت كانت محطة عبور تاريخية بعد اصابة الأمل بخيبة أمل من الرجوع للشمال".

أما الكاتبة سماح الجزار من رفح فكتبت شهادتها بعنوان "بين الركام والحب: خُطِبت وصوت القذائف أعلى من صوت الزغاريد الخجولة" تحدثت فيها عن عملها في التثقيف الصحي في مخيمات النازحين في ظل عدم وجود أدوات صحية كما تتناول تجربتها في خطوبة وصفتها فقالت: "في الوقت الذي كانت فيه القلوب تودع أحباءها تحت الأنقاص، كنت أنا أمدّ يدي بوعد جديد لحياة لا أضمنها".

ويختتم العدد بنص للكاتبة نور بدر من رام الله بعنوان "على شباك الإبادة: انتظار لا ينتهي، المرض في فلسطين هوية قهر" والتي تتحدث فيها عن معاناة مرضى السرطان من غزة والذين يتعالجون في القدس ويتحكم الاحتلال بدخولهم وخروجهم من المشفى.

وتقول الكاتبة بثينة حمدان أن هذا العدد أنجز في ظروف معقدة مع صعوبة الحياة في غزة وبمتابعة يومية مع الكتاب الذين كانوا يواجهون الموت في كل لحظة لكن إصرارهم على أن يكونوا أحياء بصوتهم ورسوماتهم وكتاباتهم جعلت مهمتهم تنجح في إنجاز المواد المطلوبة، وهو ما يعكس الإصرار على الحياة والتشبث بالإبداع تحت كل الظروف.