مها أبو خليل… سيرة تُكتب بالفعل، لا بالهوامش

كتب م. غسان جابر: مها أبو خليل، مناضلة لبنانية من مدينة صور، برز اسمها في العمل الفدائي مطلع السبعينيات ضمن سياقٍ إقليمي كانت فيه القضية الفلسطينية محورًا للصراع والتحولات.

في تاريخ المواجهات الكبرى، هناك من يمرّ كرقم، وهناك من يترك أثرًا يُعاد استحضاره كلما اشتدّ السؤال حول معنى الالتزام. سيرة مها أبو خليل تنتمي بوضوح إلى الفئة الثانية؛ ليست حكاية تُروى على هامش الأحداث، بل تجربة تُقرأ بوصفها نموذجًا لمسارٍ نضاليٍّ متكامل، يتنقّل بين الفعل المباشر والبناء المجتمعي دون أن يفقد بوصلته.

نشأت في بيئةٍ تداخل فيها اليومي بالسياسي، حيث لم تكن فلسطين قضية بعيدة، بل عنصرًا حيًا في تشكيل الوعي. في هذا السياق، جاء انخراطها في صفوف الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين كتعبيرٍ عن تموضعٍ سياسي واعٍ، لا مجرد اندفاع عاطفي.

عام 1970، شاركت في عملية أثينا في أثينا، التي استهدفت طائرة تابعة لشركة “العال” بهدف الضغط للإفراج عن أسرى فلسطينيين، ضمن استراتيجية سعت إلى نقل القضية من الإطار المحلي إلى دائرة التأثير الدولي. أعقب ذلك اعتقالها ومحاكمتها في اليونان، حيث تحوّلت قاعة المحكمة إلى مساحة مواجهة من نوع آخر. هناك، ظهرت بثباتٍ لافت، رافعةً شارة النصر في وجه الضغوط، في مشهدٍ كثيف الدلالة كرّس حضور المرأة العربية كفاعلٍ أصيل في العمل النضالي.

غير أن مسارها لم يتوقف عند لحظة الاشتباك المباشر. اتجهت إلى توسيع أدواتها، فاختارت المعرفة مسارًا موازيًا، وحصلت على الدكتوراه في الإعلام خلال إقامتها في براغ في مرحلة لاحقة. لم تكن هذه الخطوة خروجًا من الفعل السياسي، بل انتقالًا به إلى مستوى آخر، أكثر اتصالًا بالمجتمع.

عادت إلى لبنان لتعمل في مؤسسات الإمام موسى الصدر، منخرطةً في العمل الأهلي والاجتماعي، حيث أسهمت في مبادرات إنسانية وتربوية استهدفت الفئات الأكثر هشاشة. في هذا الإطار، أعادت تعريف النضال بوصفه عملية تراكم، لا تختزل في لحظة مواجهة، بل تمتد إلى بناء الإنسان وتعزيز صموده.

وخلال الحروب المتكررة على الجنوب، بقيت في مدينة صور، رافضةً مغادرتها رغم المخاطر. لم يكن هذا القرار تفصيلًا عاطفيًا، بل تعبيرًا عن قناعة راسخة بأن الانتماء يُقاس بالفعل، لا بالشعار، وأن البقاء في الأرض في لحظات الخطر هو شكلٌ من أشكال المقاومة.

في 17 نيسان/أبريل 2026، استهدفت غارة إسرائيلية مباني سكنية في صور، قبل دقائق من إعلان وقف إطلاق النار، فاستُشهدت تحت الركام، بعد أن بقيت في مدينتها حتى اللحظة الأخيرة. لم تكن نهايتها خروجًا من المشهد، بل تكثيفًا لمسارٍ كامل من الالتزام، حيث تلاقت البداية بالفعل مع الخاتمة بالموقف.

تقدّم سيرة مها أبو خليل جملة من الدلالات التي تتجاوز حدودها الفردية. فهي تؤكد أن النضال ليس قالبًا واحدًا، بل مسارٌ متعدد الأدوات، وأن العمل الاجتماعي ليس بديلًا عن المقاومة، بل امتدادٌ لها. كما تضع حضور المرأة في مكانه الطبيعي داخل معادلة الفعل، بوصفها شريكًا كاملاً في صناعة التاريخ، لا هامشًا له.

في زمنٍ تتداخل فيه الروايات وتبهت المعايير، تبقى هذه السيرة معيارًا يُقاس عليه: كيف يمكن للفرد أن يتحول إلى أثرٍ عام دون أن يفقد صدقه؟
بهذا المعنى، لا تُقرأ مها أبو خليل كذكرى، بل كحالة مستمرة—حالة تقول إن الفعل حين يكون صادقًا، ينجو من الزمن.