ها هو حراك السادس والعشرين من يونيو قد سقط، ولكن...هل هذا هو نهاية المطاف؟! هل هذا هو ما حدث وانتهى؟! الإجابة "لا" بل "لا كبيرة"
لم اكن مع الحراك لأسباب أوردتها يوم الأربعاء الماضي 24 يونيو في مقالي بعنوان: "حراك 26 يونيو قفزة إلى مزيد من العتمة".
أن يتمرد من رأوا أنفسهم قادة دون أن يمتلكوا ادوات القيادة وحيثياتها وممكناتها، رافعين يافطات وعناوين تدعو إلى الإطاحة بحركة حماس التي هي السلطة القائمة في خضم حرب إبادة تقودها ضد الشعب الفلسطيني في قطاع غزة دولة الاحتلال الصهيو/أمريكي، ليس إلا دلالة يقينية على ما كانوا فيه يعمهون حتى في "ألف باء السياسة"، ذلك أن اولئك الذين أطلقوا على فعلهم اسم "ثورة" أو "حراك", ليسوا إلا "مغامرين"، سواء في السياسة أو في الدين، يمارسون ما يفرضه عليهم جهلهم، ظنا منهم أنهم من ذوي الأفهام ومدركون.
ليس أدل على جهلهم-بل عماهم- السياسي من أنهم لم يدركوا ولم يستدركوا أن حراكهم كان أشبه بجنين مليص لا يتحرك في بطن أم ما تزال تنتظر ولادته ورؤيته بينما لا تعلم أنها لن تراه كونها لا تعرف كيف تميز عما إذا كان حيا يتحرك أو مليصا لا حياة فيه!!!
لقد سقط حراك جماعة لم تع الواقع لانفصالها عنه انفصالا تاما ونهائيا، فجماعة الحراك لم تبن خطتها في الحراك على الواقع كما هو، وليس كما تريده هي أو كما تحب أن تراه، فالحراك لم يستند في الأصل على تفكير في إجابات عن تساؤلات من نوع:
"ما هي اهداف الحراك ومنطلقاته ومتطلباته؟ ومن هم وما هم أصحابه؟ وهل للاحتلال علاقة به؟ وكيف سيرى الشعب هذا الحراك, وكيف يرى أصحابه القائمين عليه والمؤيدين له من الفلسطينيين ومن العرب والمسلمين والاحتلال والعجم؟ وما هي خطة الحراك وأدواته وممكناته والمبتغى من تدشينه وإطلاقه؟
لم يكن أصحاب هذا الحراك قد فكروا على هذا النحو فكان فعلهم اعتباطيا لأنه لم يكن نتاجا للتفكير في مثل هذه النقاط أو أخرى على غرارها، معتمدين فقط على الإعلان عن الحراك، الأمر الذي أدى إلى أن تكون نتيجة الحراك فشلا حتميا وسقوطا مدويا وعزلا شعبيا واضحا لفئة رأى الشعب العنيد الصامت أن ما نفعله ليس إلا فتنة يقف ضدها ويرفضها، فضلا عن أن هذا الفعل مهما يكن من أمر فإنه ليس في وقته وليس له ما يوجب حدوثه، على أقل تقدير
لقد كانت نتيجة الحراك على النحو البائس الذي رأينا ليس لأ ن شعبنا في قطاع غزة يعيش ترف الحياة فلا يعاني أشد أنواع المعاناة في كل شيء، فضلا عن معاناته من الجوع وفقدان الصحة وضياع الأمن والأمان، وإنما لأنه يدرك الحقيقة بين أن تواجه الاحتلال وتقاومه وأن تواجه ابن الوطن في اقتتال تقتله خلاله ويقتلك.
لقد أثبت شعبنا مرة ومرة ومرات أنه يدرك أن مقاومة الاحتلال ومقاتلته شرف وواجب وانتصار، وان الاقتتال عار وانكسار وسقوط وبوار. لقد أثبت شعبنا في قطاع غزة أنه على درجة تزداد تألقا من الوعي الوطني الذي لا يجعله منقادا إلى اتجاه لا يريده لأنه يدرك أنه لا مصلحة له أو للوطن فيه.
أما على الطرف المقابل، فلعل حركة حماس،بصفتها القائمة بالحكم والإدارة، تضع في اعتبارها، بل في أول أولوياتها معاناة شعب فتجد لمعاناته ما يخففها وما يشعر هذا الشعب "أنها له وأنه لها". غير أنني أثق أن حركة حماس تدرك تماما أن عدم استجابة الشعب إلى الحراك "لا تعتبره ولن تعتبره" تعبيرا عن رضاه عنها، بل عليها أن تضع في حسبانها, ولو على سبيل الشك لا اليقين، ثمة أخطاء وقعت فيها دون أن تتنبه لها ولم تع أهميتها وحراجتها.
وبعد:
فلعل حركة حماس تضع في فكرها أنه ليس كل من لم ينضم إلى الحراك أو بقي في خيمته أو في بيته هو حمساوي محزب أو مناصر أو داعم أو مؤيد لها، ذلك أنها إن رأت ذلك كذلك، فإنها تكون قد فرضت على نفسها فهما مغلوطا يؤدي بها إلى ما لا تريد وما لا نريد، فمعظم الشعب في غزة لم يخرج إلى الحراك انطلاقا من حساباته الوطنية التي يفهمها ويجيدها بعد ان اعتاد عليها وأجاد في حسبتها كما أجاد الالتزام الواعي بها.
أما ٱخر الكلام،
فلقد أثبت شعبنا الفلسطيني من جديد أنه بإسقاطه الحراك في مهده أنه الركن الركين والجدار الاستنادي المكين الذي يحمي هوية شعبنا الفلسطيني ويؤجج مسيرته الكفاحية، مؤكدا أن ٱلة القتل الصهيو/أمريكية إنما تستهدف أول ما تستهدف وجوده واجتثاثه من أرضه، الأمر الذي يفرض أن يكون التناقض الرئيس مع الاحتلال، فيما يكون غير ذلك من تناقضات مؤجلا على نحو ثانوي، رغم أهميته.