كتب خالد فحل: المشكلة لم تكن يومًا في فقر الأرض… بل في فقر الوعي بما يُحاك حولنا.
وأنت تسير على الطرق الخارجية بين المدن الفلسطينية، ترى مشهدًا يكاد يختصر الحكاية كلها؛ مستوطنٌ يقود سيارة مهترئة، بالكاد تُغسل، يعيش في كرفانٍ أبيض فوق تلةٍ صخرية، لكنه يتمسك بالأرض كأنها قطعة من روحه.
وفي الجهة المقابلة، ترى فلسطينيًا يقود ما تشتهيه الأنفس من السيارات الفارهة، يركض خلف القروض والمظاهر والبرستيج، بينما الأرض التي كانت لأجداده تزحف نحوها الكرفانات والأسلاك الشائكة بصمتٍ بارد.
هناك تدرك أن المعركة لم تعد فقط على الحدود… بل على الأولويات أيضًا.
ترى كروم الزيتون والعنب التابعة للمستوطنات تتمدد عامًا بعد عام، كأنها كائن حيّ يلتهم الجغرافيا ببطء.
وترى أراضينا البور تتسع، مهملة، متعبة، بلا زرع ولا أصحاب، وكأن الأمر ليس صدفة، بل نتيجة مسار طويل من إعادة تشكيل الإنسان الفلسطيني نفسيًا واجتماعيًا واقتصاديًا.
أقنعونا أن النجاح يعني أن تسكن في بيوت ضخمة، حتى لو قضيت عمرك كله تسدد أقساطها للبنوك.
أقنعونا أن قيمة الإنسان بما يلبس ويركب ويُظهر، لا بما يزرع ويحمي ويتمسك به.
أقنعونا أن الزواج حفلة استنزاف جماعي؛ ذهبٌ وصالات وطباخون ومغنون وديون تمتد لسنوات، بينما المستوطن يتزوج ببساطة، ثم يعود ليزرع شجرة جديدة فوق تلة جديدة.
هم أخذوا الأرض… وأعطونا ثقافة الاستهلاك.
أخذوا الأرض… وأعطونا وهم “البرستيج”.
أخذوا الأرض… وأشغلونا بالمسميات والرتب الفارغة وشوفة النفس والصراعات الصغيرة.
صرنا نتباهى بعدد الطوابق، بينما هم يتباهون بعدد الدونمات.
نحن نحسب قيمة الإنسان بما يملك من كماليات، وهم يقيسون قوتهم بما يملكون من تراب.
والمأساة أن أخطر أنواع الاحتلال ليس الذي يسرق الأرض فقط، بل الذي ينجح في تغيير عقل صاحب الأرض، حتى يصبح مستعدًا للتخلي عنها بنفسه، أو الانشغال عنها بكل ما هو أقل قيمة.
قبل عشرين عامًا، كانت هناك أراضٍ يعتبرها البعض بعيدة أو غير مهمة، تُركت بلا اهتمام، بلا فلاحة، بلا حماية.
اليوم يتمسك بها المستوطن بكل قوته، يبني فوقها كرفانًا صغيرًا، ثم تتحول مع الوقت إلى مستوطنة كاملة، ثم إلى “أمر واقع” جديد.
المعركة الحقيقية لم تعد فقط مع من يحتل الأرض، بل مع نمط الحياة الذي يجعل الإنسان ينسى معنى الأرض أصلًا.
حين يصبح الدين للبنك أهم من الانتماء للتراب، وحين تصبح المظاهر أهم من الجذور، فإن الخسارة لا تكون اقتصادية فقط… بل وجودية أيضًا.
فليس غريبًا بعد كل هذا أن نصل إلى حالةٍ من الجوع والتقشف والانهيار الاقتصادي، بينما نبتعد يومًا بعد يوم عن القدس، وعن معنى الدولة، وعن فكرة التحرر نفسها.
فالذي يفقد علاقته بالأرض، يفقد بالتدريج قدرته على الصمود، ثم يفقد أولوياته، ثم يجد نفسه يطارد لقمة العيش في وطنٍ كان يفترض أن يكون مشروع حياة لا مشروع ديون وأقساط.
ربما لم يأخذوا الأرض بالقوة وحدها.
ربما أخذوها أيضًا حين أقنعونا أن نتركها ونركض خلف أشياء ستفنى، بينما الأرض وحدها الباقية .