كتب باسل أبو الحاج: بُني هذا المقال على تساؤل رئيس مفاده: ما أهمية الرمز الوطني في القضية الفلسطينية؟، ينطلق هذا التساؤل من ملاحظة أن القضية الفلسطينية شهدت تعددًا في رموزها الوطنية؛ منذ الشهيد عبد القادر الحسيني، مرورًا بـ منظمة التحرير الفلسطينية بوصفها الممثل السياسي لإرادة الشعب الفلسطيني، وصولًا إلى الشهيد ياسر عرفات بما حمله من رمزية الكوفية، وأصبح المفتاح لاحقًا رمزًا لحق العودة. ومن هنا تبرز تساؤلات فرعية: هل تُولد الرموز أم تُصنع؟ وهل ينبغي أن ترتبط ببرنامج سياسي أو بمرحلة تاريخية محددة؟ وكيف يمكن إعادة تعريف الرمزية بما يخدم تطورات المرحلة الراهنة؟
الرمز الوطني الرمز الوطني هو عنوانٌ لمرحلة تاريخية، وشخصيةٌ أو قيمة تختزل تضحيات شعبٍ بأكمله وتصبح عنوان ودلالة واشارة لذلك، وهو حالة إجماع معنوي تلتف حولها الجماهير داخليًا، وتحظى بالاعتراف والتقدير خارجيًا، مثل نيلسون مانديلا في جنوب أفريقيا كانت رمزيته تمثل التحرر من نظام الفصل العنصري، فإن الرمز يصبح نقطة التقاء لمختلف أطياف المجتمع، خصوصًا في سياقات الاحتلال أو الانقسام الداخلي.
تكمن أهمية الرمز الوطني في عدة أبعاد منها، تعزيز الهوية والانتماء السياسي، كما في رمزية الكوفية الفلسطينية.
وتوحيد الصف الوطني تحت راية جامعة تتجاوز الاعتبارات الفصائلية، كمنظمة التحرير الفلسطينية، حفظ الذاكرة التاريخية وتجسيد مرحلة نضالية بعينها، مثل رمزية المفتاح والكوفية والشهداء، التأثير في الرأي العام المحلي والدولي وإضفاء الشرعية الأخلاقية على القضية.
رغم أهمية الرموز الوطنية، إلا أن سوء توظيفها قد يفقدها بريقها ويخسرها من مميزاتها ومن أبرز المخاطر في سوء توظيف الرموز، احتكار الرمز من قبل فصيل أو نظام سياسي، مما يؤدي إلى احتراقه سياسيًا، وعدم تجديد آليات تقديمه للأجيال الجديدة، فيتحول إلى مجرد سردية تاريخية جامدة واستخدامه كأداة انقسام بدل أن يكون أداة وحدة.
فالرموز وُجدت لتجسيد المعنى الوطني الجامع، لا لتكريس الاصطفافات الضيقة.
وفي السياق الفلسطيني الراهن، يبدو أن الحاجة إلى رمزٍ حي جامع أصبحت أكثر إلحاحا من أي وقت مضى رمز يشكل عنوانا لمرحلة جديدة، ويعيد ترتيب الأولويات الوطنية بعيدًا عن الحسابات الفئوية، وفي هذا الإطار، يبرز اسم الأسير القائد مروان البرغوثي بوصفه أحد أبرز الشخصيات التي تحظى بقبول واسع في استطلاعات الرأي الفلسطينية على اختلاف توجهاتها، وقد تعززت رمزيته عبر سنوات اعتقاله الطويلة، وما ارتبط بها من حملات تضامن دولية، حتى باتت صورته بلباس السجن رافعا إشارة النصر تمثل لدى قطاعات واسعة دلالة على الصمود والتحدي وتمثل معانات شعب يبحث عن الحرية والعيش بكرامة.
إن رمزية البرغوثي وكما يُنظر إليها شعبيًا لا تنبع فقط من موقع تنظيمي، بل من كونه يجسد فكرة التضحية والاستمرارية النضالية، غير أن توظيف هذه الرمزية يتطلب وعيا سياسيا عميقا، بحيث تُستثمر لتعزيز الوحدة الوطنية لا لتعميق الانقسام.
إن إعادة تعريف الرمز الوطني يتوجب على الجميع وخاصة القيادة الفلسطينية العمل على تحريره من الحسابات الشخصية الضيقة، ربطه ببرنامج وطني جامع لا فئوي، تطوير أدوات تقديمه بما يتلاءم مع المتغيرات السياسية والإعلامية، إدراك أن الرمز ليس منافسا لأحد، بل رافعة جماعية للقضية ومصلحة وطنية، فالتجربة الجنوب أفريقية أظهرت أن تقديم الرمز في لحظة تاريخية مفصلية يمكن أن يشكّل نقطة تحول استراتيجية. والعبرة هنا ليست في استنساخ التجارب، بل في استلهام الدروس.
الرموز الوطنية ليست أشخاصًا فحسب، بل هي تجسيد مكثف لآمال الشعوب وتطلعاتها، وفي الحالة الفلسطينية فإن الحاجة اليوم ليست إلى صناعة رمز جديد بقدر ما هي إلى إدارة الرمزية إدارة وطنية جامعة، تعيد الاعتبار للمشروع الوطني وتمنحه قوة دفع جديدة، فبرمزية القائد مروان البرغوثي اذا ماذا نظرنا اليها بمصلحة وطنية في وقت تمر به القضية الفلسطينية بأخطر مراحلها سنجد ان هذه الرمزية اذا ما تم استثمارها سيكون هناك تحولات استراتيجية توصل الجميع لبر الأمان ونختم بقول الله عز وجل "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم".