كتب اسماعيل الريماوي: في اعتراف نادر لكنه بالغ الدلالة، قالت صحيفة معاريف الإسرائيلية إن الحل العسكري وحده لن يجلب لإسرائيل ما تسميه “النصر”، وإن هذا النصر لن يكون كاملًا ما لم يشمل إعادة بناء الحياة المدنية في قطاع غزة، محذّرة من أن الفقر والجوع سيُنجبان “حماس جديدة”، هذا الكلام، وإن بدا في ظاهره قراءة واقعية، إلا أنه في جوهره إدانة صريحة للاستراتيجية الإسرائيلية ذاتها، وكشف متأخر لحقيقة حاولت المؤسسة السياسية والعسكرية طمسها طويلًا، وهي أن الإبادة لا تنهي الصراع بل تعيد إنتاجه بأشكال أكثر قسوة وأكثر جذرية .
غزة اليوم ليست مجرد منطقة متضررة من حرب، بل فضاء إنساني جرى تدميره بشكل ممنهج، حيث لم يعد الحديث عن خسائر مادية كافيًا لوصف حجم الكارثة، فالبيوت سُوّيت بالأرض، والمدخرات تبخرت، ومصادر الرزق اختفت، والعائلات مُسحت بالكامل من الوجود، والأطفال كبروا فجأة وهم يحملون ذاكرة الدم والركام بدل أحلام الطفولة ، في هذا السياق، يصبح الحديث عن “إعادة بناء غير خطِرة” لغزة، كما تطرح معاريف، تعبيرًا عن عقل استعماري مأزوم، يرى في الإنسان الفلسطيني خطرًا محتملًا يجب التحكم به لا إنسانًا مكسورًا يحتاج إلى عدالة وكرامة.
الصحيفة حين تقول إن الفقر سينجب مقاومة جديدة، فهي لا تحلل المستقبل بقدر ما تصف نتيجة حتمية للحاضر، لأن الجوع ليس حالة اقتصادية فقط، بل تجربة نفسية وسياسية عميقة، تعيد تشكيل الوعي وتكسر الخوف وتُسقط كل الرهانات على الردع، الإنسان الذي فقد أخاه وأخته وأمه وبيته وعمله، ولم يعد يملك شيئًا يخسره، فلا يمكن إخضاعه بالتهديد ولا ردعه بالقوة، بل يتحول إلى كائن خارج معادلات السيطرة التقليدية، تحركه الغريزة والذاكرة والجرح المفتوح .
إن الجيل الذي يتكوّن اليوم في غزة هو جيل الفقدان الشامل، جيل نشأ في العراء، رأى الموت قبل أن يتعلم القراءة، وعرف معنى الظلم قبل أن يفهم معنى الدولة أو القانون، هذا الجيل لا يحتاج إلى خطاب تعبوي أو تنظيمي كي يغضب، فالغضب يسكن تفاصيل حياته اليومية، في طابور الخبز، في خيمة النزوح، في نظرات الأمهات، وفي أسماء الأشقاء المنقوشة على القبور الجماعية، ومن يتوهم أن هذا الجيل يمكن احتواؤه عبر مشاريع إعمار مشروطة أو تحسينات معيشية تحت سقف الاحتلال، إنما يكرر الوهم ذاته الذي فشل مرارًا وتكرارا.
الأخطر في طرح ليس الاعتراف بأن الحل العسكري فشل، بل الإصرار الضمني على أن المشكلة ليست في الاحتلال ولا في الإبادة، بل في النتائج غير المنضبطة. فإسرائيل، كما يظهر من هذا الخطاب، تريد غزة بلا مقاومة، لا غزة بلا حصار، بل تريد حياة مدنية منزوعة الإرادة، لا حياة حرة، إنها تريد إعمارًا يُدار أمنيًا، واقتصادًا يُضبط سياسيًا، وسكانًا يعيشون على الحد الأدنى من البقاء دون أفق أو حق أو ذاكرة، وكأن المشكلة كانت دائمًا في الفقر لا في الظلم .
لكن التاريخ، القريب والبعيد، يقول شيئًا آخر، يقول إن الجوع حين يُستخدم كسلاح يتحول إلى وقود، وإن الإبادة حين تُمارس بلا محاسبة تخلق أجيالًا لا تؤمن إلا بمنطق المواجهة ، وما تحاول إسرائيل الهروب منه اليوم عبر مقالات وتحليلات، سيعود ليواجهها غدًا بأشكال أعنف، لأن ما زُرع في غزة ليس مجرد دمار، بل وعي جمعي جديد، وذاكرة لا تُمحى، وجيل تشكّل من تحت الأنقاض وهو يعرف، بالفطرة لا بالتنظير، أن من فقد كل شيء لا يمكن إخافته بشيء .
هكذا، يتحول الاعتراف من محاولة إنقاذ استراتيجية إلى شهادة إدانة، لا ضد مستقبل غزة، بل ضد سياسات صنعت هذا المستقبل بدم بارد ، فالمشكلة ليست أن الفقر سيُنجب مقاومة جديدة، بل أن الاحتلال ما زال يعتقد أن له الحق في تقرير شكل الحياة والموت لشعب كامل، ثم يتفاجأ بأن الضحايا لا ينسون، وأن الجوعى لا يستسلمون، وأن من خسر كل شيء قد يصبح، بالضرورة، أخطر من كل الحسابات.
غزة اليوم لا تعيش نهاية حرب، بل بداية ذاكرة لا تشبه ما قبلها ، ليست المشكلة في الفقر وحده، ولا في الجوع بحد ذاته، بل في ذلك الفراغ الهائل الذي خلّفه الفقدان الكامل، حين يُسلب الإنسان من كل شئ ويُترك عاريًا أمام العالم ، هنا لا يعود الزمن يمشي إلى الأمام، بل يدور حول الجرح، وكل يوم جديد هو تذكير بأن ما ضاع لا يمكن تعويضه، وأن ما كُسر في الداخل أعمق من أي إعمار خارجي.
في غزة، الغضب لا يُتعلَّم ولا يُلقَّن، بل يُولد مع الصباح، في عيون طفل نام على اسم أخيه، وفي صدر أم لم يبقَ لها سوى صورة، وفي رجل فقد كل شيء فلم يعد يعرف معنى الخوف، هذا المكان لا يصنع الانتقام لأنه يريد، بل لأنه أُجبر، ولأن الصمت صار أثقل من المواجهة، ولأن الحياة التي تُعرض عليه اليوم بلا كرامة تبدو شكلًا آخر من أشكال الموت.
ومن يظن أن الركام سيُنتج نسيانًا، أو أن الجوع سيخلق خضوعًا، لا يفهم طبيعة البشر حين تُسلب منهم آخر أسباب الحياة ، غزة لا تهدد أحدًا، لكنها تذكّر، بأن الظلم حين يبلغ ذروته يتحول إلى وعي، وأن الإنسان حين يُحاصر حتى النهاية لا يخرج مكسورًا كما يُراد له، بل مختلفًا… خطيرًا على رواية الجلاد، ومخلصًا لذاكرته، وحاملًا لحق لا يموت.