كتب م. احمد الزاغة: القدس ليست كغيرها من المدن، فهي تحكي تاريخًا عريقًا، وشهدت حروبًا كثيرة ومر عليها الكثير من الحضارات وبقيت شامخة رغم ما اقترفه الاحتلال بتدمير معالمها ومحاولة تغيير تاريخها وتغيير الرواية لتتماشى مع طموحاته الاستعمارية.
عندما تدخل المدينة في رحلة عمل فقط وليس للسياحة واذهب الى ساحة المصرارة للوصول لباب العامود ومن ثم التجول في أسواقها في عجالة، فانك لا تستطيع ان تهضم ما تراه بسرعة، لأنها لن تحتاج ساعات بل تحتاج ايامًا كي تستطيع ان ترى وتدون ما رأيته في مقالة أو منشور، يوم أمس الاربعاء الثامن والعشرين من يناير وبعد انتهاء الاستلام الابتدائي لأعمال فرع بنك القدس في ضاحية البريد، اشار علي الزميل والصديق المعماري إبراهيم الهندي وهو رئيس جمعية المعماريين في فلسطين ومحاضر في جامعة بير زيت، وتربطني فيه صداقة منذ ان كان طالباً في كلية العمارة في جامعة بير زيت، وكنا قد عملنا معًا في تنظيم أيام العمارة في الجامعة، وللحقيقة انني كنت أتوقع له مستقبلاً باهرًا في العمارة.
اشار علي ابراهيم ان يأخذني في جولة في البلدة القديمة للقدس، قبل الرجوع لرام الله. لم أمانع بل رحبت بالفكرة، فانت عندما تقوم بجولة وفي صحبة زميل معماري وعلاوة على انه ابن المدينة المقدسة فتلك تجربة فريدة لن أحظى بها دائماً.
وصلنا موقف السيارات في شارع مأمن الله او "مميلا" بالعبرية، وصعدنا بالمصعد الى السوق التجاري والمكون من شارع وسطي مبلط بالحجر الطبيعي وعلى جانبه الايمن المباني العربية للمدينة والتي استولى عليها الاحتلال وعلى الايسر مباني حديثة وتحاكي وتنسجم نوعاً ما مع المباني التراثية المجاورة. احدى المباني والتي تم نقلها من مكانها وتم اعادة بنائها حجراً حجرًا كانت كلها تحمل ارقامًا ليتم وضع كل حجر مكانه بالضبط، ولازالت الارقام موجودة عليها الى الآن.
انتقلنا من شارع مأمن الله الى باب الخليل وهو احد ابواب سور القدس العتيقة على يسارنا فندق الامبريال وهو مبنى غاية في الروعة والجمال بُني الفندق خلال الفترة (1894-1898) على مساحة 1880 متر مربع، ويتكون من 45 غرفة، وفيه مكتبة أثرية عمرها أكثر من مائة عام. وعلى يميننا يقع مبنى قلعة القدس او برج قلعة القدس في الجهة الشمالية الغربية للبلدة القديمة للقدس داخل باب الخليل وبجوار قشلة القدس (سجن قشلة) وميدان عمر بن الخطاب، وتعتبر قلعة القدس من اهم معالم البلدة القديمة، رغم انه يطلق عيها خطأً قلعة داود وهذا غير صحيح. اول بناء لها تم في القرن الثاني قبل الميلاد، والقلعة بشكلها اليوم هي بناء مملوكي للناصر محمد بن قلاوون، بإضافات وترميمات عثمانية عديدة أهمها التحصين الذي أقامه السلطان سليمان القانوني في عهده، وأبرز معالم القلعة هي المسجد المملوكي، والمسجد الصيفي الذي أقامه سليمان القانوني، ومئذنة من الفترة العثمانية، التي بنيت في زمن السلطان محمد باشا وذلك عام 1655م، وتحديدًا في عام 1310. والبرج التابع لها هو ليس برج داود بل برج "فصايل" أخو هيرودس الحاكم العربي الأدومي.
مشينا في الطريق المؤدية لحارة الأرمن والمسمى طريق دير الأرمن الأرثوذكسي، دخلنا المدخل المقوس والذي نقش عليه بالعربي دير الأرمن "دير يعقوب" وعندما تدخل بهو المدخل يقابلك نصب وخلفه لوحة تذكارية مكتوبة باللغة العربية ولم أستطع قراءتها عن بعد. دخلنا فناء الدير والمحاط بمجوعة من الأقواس إضافة الى نصب تذكارية أخرى وفي داخل رواق الأقواس يوجد ايقونات مختلفة مرسومة على الجدران. لم نستطع الدخول في الحارة حيث ان فيها خصوصية تحول دون ذلك.
غادرنا حارة ودير الأرمن وتوجهنا الى حارة "اليهود"، طبعاً انا كنت متوجساً لأنني ادخل الحي لأول مرة في حياتي، الحي اليهودي أو حارة اليهود وهو واحد من أربعة أحياء موجودة في بلدة القدس القديمة في القدس ومساحته 116 ألف متر مربع، ويقع جنوب شرق المدينة المسوَّرة وواحد من أبوابها هو باب النبي داود ويقع بالقرب منه حارة الأرمن في الغرب ويقع شماله حائط البراق وفي الشرق منه يقع الحرم القدسي الشريف ويسكن هُناك 19 ألف ساكن. وقد أقيم بعد العام 1967، على أنقاض "حارة الشرف". ووصلنا الى السوق المعروف بالكاردو وهو عبارة عن بقايا أعمدة دائرية وبقايا محلات تجارية متهدمة وفي الجزء الآخر تم سقفه بسقف معدني واضافة رسومات من الفسيفساء على جدرانه لتزييف التاريخ، إضافة الى وجود احدى اللوحات المرسومة والمتخيلة لما كان عليه سوق الكاردو. في احدى الازقة كان هناك مجموعة من السياح اليهودي برفقة دليلهم والذي كان يشرح لهم على الخارطة الفسيفسائية والتي هي نسخة عن الخارطة الأصلية الموجودة في مادبا.
كان الكاردو في القدس، المعروف أيضًا باسم الكاردو مكسيموس، طريقًا رئيسيًا في المدينة القديمة، يعكس التخطيط الحضري الروماني النموذجي. وكلمة "كاردو" مشتقة من الكلمة اللاتينية التي تعني "مفصل"، دلالةً على دوره كمحور رئيسي يمتد من الشمال إلى الجنوب في المدن الرومانية. نشأ الكاردو في القدس خلال العصر الروماني، بدءًا من باب دمشق في الشمال، ممتدًا جنوبًا ومتفرعًا إلى فرعين: الفرع الغربي المؤدي إلى الحي اليهودي الحالي، والفرع الشرقي الذي يتبع مسار شارع هاجاي باتجاه ساحة حائط المبكى الحالية. شُيّد الكاردو عندما كانت القدس تُعرف باسم إيليا كابيتولينا، بعد إعادة بناء الرومان للمدينة عقب تدمير الهيكل الثاني عام 70 ميلاديًا، وقبل ثورة بار كوخبا. تميز شارع الكاردو البيزنطي بتصميمه ذي الأعمدة، مع ممر مركزي مفتوح تحيط به أرصفة ومتاجر من الجانبين.
لم يتبق إلا نحو 130 متراً من شارع الكاردو الذي يربط بين شمال بلدة القدس وجنوبها، وذلك بعد ألفي عام على إنشائه من قبل الرومان خلال سيطرتهم على واحدة من أقدم مدن العالم وأكثرها حساسية. ويصل شارع الكاردو ويعني باللغة اللاتينية "القلب" بين بابي العمود (دمشق) والنبي داوود (صهيون) مروراً بسوق خان الزيت، ويقسم البلدة القديمة إلى قسمين شرقي وغربي. كما أقام الرومان شارع "دوكومانوس" الذي يصل بين شرق البلدة القديمة للقدس وغربها، وقسمها إلى أربعة أجزاء.
دخلنا سوقاً مسقوفاً وعلى جانبيه الدكاكين والتي هي عبارة عن اقواس مدببة (خمس) وفيها محلات تحف وورش لتصنيع التحف والتماثيل من خشب الزيتون (تم سرقة هذه الحرفة من السكان العرب الأصليين).
مشينا في السوق والذي فيه المحلات العربية والتي كان معظمها مغلقاً نتيجة للأوضاع الاقتصادية السيئة والضرائب الباهظة التي فرضها الاحتلال على التجار العرب، وجائحة الكورونا، واندلاع الحرب على غزة في اعقاب طوفان الأقصى في السابع من أكتوبر عام 2023.
ثم وصلنا لطريق البيمارستان الصلاحي والذي يقع فيما يعرف اليوم بالدباغة، قرب كنيسة القيامة. وتحديداً كان يشمل سوق البازار والأرض إلى الشمال منه وشطراً من الأرض التي تقوم عليها الكنيسة الألمانية ومدرسة مارتن لوثر وسوق أفتيموس للروم الأرثوذكس. أنشأه الملك الناصر صلاح الدين الأيوبي عام 583 هـ / 1187 م ويقع غربي الحرم القدسي الشريف وكان يمارس فيه مهنة الطب أي هو بمثابة مشفى. تعرض هذا البيمارستان لزلزال وقع في سنة 1458 م، وأدى إلى هدم أجزاء كبيرة منه. ولم يبق من البناء الأصلي إلا جزءًا بسيطًا، وهو البازار.
اليوم يعرف المكان باسم الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في القدس أو كنيسة المخلص "الفادي" اللوثرية وهي ثاني كنيسة بروتستانتية تُبنى في مدينة القدس بعد كنيسة المسيح، التي أسستها بعثة تبشيرية بريطانية عام 1849 قرب باب الخليل، وهي قريبة من كنيسة القيامة وتقابل بناء الكنيسة الروسية، وتحتفظ الكنيسة بالعديد من القطع الأثرية التي تعود لعصور رومانية ومسيحية سابقة وحتى إسلامية قديمة، للكنيسة برج هو الأعلى داخل سور القدس، غالبًا ما تصعد المئة والثمانين درجة لكي تلتقط صورًا
للقدس من جهاتها الأربعة، بحيث يمكننا أن نلقي نظرة بانورامية دائرية للبلدة العتيقة. وقد انشأها الأمير فيلهلم على الأرض التي منحها له السلطان العثماني عبد العزيز. وافتتحت الكنيسة رسميًا عام 1898 في احتفال كبير حضره قيصر ألمانيا وملك بروسيا فيلهلم الثاني وزوجته.
ونصل سوق افتيموس ومنه نمر بالقرب من كنيسة القيامة ولم نتمكن من الدخول لها لضيق الوقت وتابعنا المسير مروراً بطريق "سويقة علون" ومنها عدنا من خلال السوق الى باب الخليل.
لم تكن جولة تعريفية فقط بل كانت رحلة عبر التاريخ ولكنها لم تكتمل، فإنها تحتاج ايامًا بل شهورًا لتتعرف على أي ركن في المدينة العتيقة، شكرًا إبراهيم على هذه المتعة التي منحتها لي، ولا شك ان هناك لقاءات ستتكرر، ولن تبق الحواجز تحول دون دخول المدينة العتيقة والتمتع فيها فكل غزاة الأرض سقطوا على اسوارها ولا بد ان تتحرر يومًا ما، تلك حتمية التاريخ، ومهما حاول المحتلون اليهود تغيير معالمها وتهويدها ولكنها ستبقى عربية إسلامية ومسيحية ولا شك انها حزينة دون زيارة أهلها في الضفة الغربية وغزة.