كتبت: هند شريدة
في العموم، يُطلب من لاعب كرة القدم المحترف أن يضرب الكرة بقوة عالياً، وأن يناور جيداً بين التمرير والدفاع والهجوم حتى يُدخل الهدف. أمّا في فلسطين، فأن تكون محترفاً يعني أن تفعل كل ذلك مع تقدير دقيق لارتفاع ضربة الكرة على نحو معقول، بحيث لا تتجاوز علوّ جدار الضم والتوسّع العنصري. هذا ما تدرب عليه فتية مخيم عايدة وفتياته، شمال مدينة بيت لحم. فهُم الأقدر اليوم على موازنة هذه المهارة للمحافظة على كرتهم، فأي ضربة خارجة عن المألوف يمكن أن تؤدي إلى ضياع الكرة وعدم استرجاعها من جنود الاحتلال.
يهدد الاحتلال الأطفال اللاجئين في مخيم عايدة بهدم ملعب كرة القدم خاصتهم، بذريعة عدم الترخيص، ملوّحاً بالتنفيذ في غضون أيام، على الرغم من تقديم الكنيسة الأرمنية،[1] مالك الأرض، طعناً بذلك. ويؤكد رئيس بلدية بيت لحم السابق، أنطون سلمان، أن الموقع قانوني،[2] وأن البلدية كانت قد استأجرت الأرض من الكنيسة الأرمنية سنة 2021، لتتولى اللجنة الشعبية للمخيم إدارتها، إذ تستفيد من الملعب الفرق الرياضية في المخيّم.
لا يعَدّ استهداف الأرض المعشبة أمراً جديداً؛ إذ يكرر الاحتلال سياسته بقتل أي فضاء حُر للعب والمحافظة على الهوية الجمعية للفلسطينيين، وذلك عبر إقدامه على تدمير 20 منشأة كرة قدم[3] في الضفة الغربية، مؤكداً بذلك أن سياسة الاستهداف تطال الأطفال والشباب والفضاءات التي تُنتج الأمل والحياة. ويأتي هذا تتمةً لما استهدفه في قطاع غزة، إذ لم يكن تدمير القطاع الرياضي هناك حدثاً عارضاً أو نتيجة جانبية للحرب، إنما كان امتداداً مباشراً لاستهداف الرياضيين أنفسهم، بصفتهم جزءاً حيّاً من النسيج الاجتماعي والرمزي للمجتمع الفلسطيني.
فمنذ بدء جريمة الإبادة الجماعية، استُشهد أكثر من 949 رياضياً، بينهم 110 من الأشبال و179 من الحركة الكشفية، بالإضافة إلى 288 من مختلف الاتحادات الرياضية.[4] كما تعرّض عدد كبير من الرياضيين/ات لبتر أطرافهم، ورأسمالهم الرياضي، في محاولة واضحة بغية إعطاب الجسد الفلسطيني، ليس كفرد فحسب، بل أيضاً كجسد جماعي قادر على الفعل والحلم والمنافسة.
ولم يقتصر الاستهداف على الأفراد فقط، بل طال كذلك البنية الرياضية ذاتها؛ إذ تعرّضت 269 منشأة رياضية[5] في قطاع غزة للهدم الجزئي أو الكلي، بما في ذلك مقرات المجلس الأعلى للشباب والرياضة، واللجنة الأولمبية الفلسطينية، واتحاد كرة القدم، والحركة الكشفية. كما امتدت الهجمات إلى الملاعب الرياضية، التي تحولت من فضاءات للعب والحياة النابضة إلى أماكن قمع واحتجاز جماعي، تُمارَس فيها السلطة والقوة بغية إشباع الرغبة الإسرائيلية النهمة في الانتقام الذي لا يشبع، كما جرى في ملعب اليرموك، وملعب فلسطين، وملعب برنامج الأمم المتحدة الإنمائي.
وفي قلب هذا المشهد، لا يمكن نسيان شهداء الحركة الرياضية من سليمان العبيد، الملقب بـ"بيليه فلسطين"، الذي قُتل بقذيفة في أثناء انتظاره في طابور من أجل الحصول على مساعدات غذائية؛ وبطلة الكاراتيه نغم أبو سمرة، وديب حسين، بطل مصارعة الذراعين، ومحمد السطري، بطل كرة القدم؛ فضلاً عن عشرات الرياضيين مبتوري الأطراف، إلى جانب المعتقلين في الضفة الغربية، كأبطال فلسطين في كمال الأجسام، كمعزّز عبيات، وسمير الترتير، وغيرهم كثر ممَن كانت أجسادهم ساحة مواجهة، فاضمحلت عضلاتهم بفعل سياسة التجويع والتعذيب، في استكمال فصول الإبادة داخل السجون الإسرائيلية.
تسخير الملاعب كقوة سياسية
تاريخياً، لم تكن الملاعب يوماً بمنأى عن الطغيان؛ إذ جرى مراراً توظيف الفضاءات المُخضرّة التي يُفترض أن تكون ساحات فرح وتنافس شريف من أجل خدمة مشاريع الاستعمار، أو من أحجل تلميع الديكتاتوريات العسكرية، أو لخداع الشعوب تحت ستار الاحتفال. ففي تشيلي، عقب انقلاب الجنرال أوغستو بينوشيه، اقتيد آلاف المعارضين إلى ملعب سانتياغو الوطني،[6] فقد اعتُقلوا وعُذّبوا في مشهد فجّ وانقلبت الرياضة إلى أداة قمع.
وبعد ذلك بسنوات، بلغت هذه الممارسات ذروة أكثر فجاجة في الأرجنتين خلال استضافتها كأس العالم سنة 1978، حين عجّ ملعب بوينس آيرس بأكثر من 67,000 متفرج، بينما كانت الديكتاتورية العسكرية تدير معسكرات اعتقال وتعذيب على بُعد ميل واحد فقط.[7] وعليه، طغت هتافات المشجعين/ات على أنين المعتقلين/ات، وكأن ضجيج "الفرح المصطنع" في مدرّجات الملعب كاتماً لصوت آلاف المختفين قسراً، الذين بُدِّدت مصائرهم في غياهب النسيان، فمنهم مَن قُتل أو أُلقي به حيّاً من الطائرات في عرض البحر. وقد أشارت التقديرات إلى اختفاء نحو 5000 مواطن أرجنتيني[8] قبل البطولة وحدها.
ولم يكتفِ النظام العسكري الأرجنتيني بذلك، بل أمر الجنرال المنقلب خورخي فيديلا ببناء ما عُرف لاحقاً بـ"جدار العار" للفصل بين الأحياء الغنية والفقيرة، لكي تبدو البلد بمظهر حضاري أمام الزائرين والسياح من رواد كأس العالم. وللتغطية على الجريمة، رفع بروباغندا مفادها أن "25 مليون أرجنتيني ينظمون كأس العالم"، في وقت كانت البلد تغرق في أزمة اقتصادية خانقة، جعلتها الأولى عالمياً في نسب التضخم.
وعلى الرغم من ذلك، فقد خُصّص أكثر من 700 مليون دولار[9] من أجل تنظيم البطولة، على حساب الفقراء الذين هُدمت أحياؤهم ونُقل الآلاف منهم للعيش في الصحراء، في ظل سياسات نيوليبرالية قاسية فُرضت بالقوة من روّاد مدرسة شيكاغو، ورافقتها موجة إرهاب منهجي شملت الاختطاف، والاعتقال من دون تهم، والاغتيالات السياسية، وتعذيباً وحشياً شمل الاغتصاب، وكسر الأطراف، وفقء العيون، والكيّ بالنار. ومع كل ذلك، قُدّم كأس العالم وقتها بوصفه "تطبيعاً للحياة".
أنظمة الضبط والمراقبة
تتخذ محنة الملاعب في فلسطين المحتلة شكلاً مختلفاً، لكنها لا تقل قسوة. فمن تشيلي إلى الأرجنتين، وصولاً إلى غزة، تتكرر السياسة ذاتها في الضفة الغربية: قتل أي فضاء حرّ للعب والهوية. ويتجسد هذا الاستهداف بوضوح في ملعب مخيم عايدة في بيت لحم، والذي تعادل مساحته نصف ملعب كرة قدم وفق المعايير الرسمية،[10] وهو الملعب الوحيد الذي يخدم قرابة 250 طفلاً/ـة، بالإضافة إلى 500 شاب/ـة من المنطقة، مُشكلاً متنفسّهم الوحيد في مخيم يعَدّ الأكثر تعرضاً للغاز المسيل للدموع في العالم،[11] بحسب ما أظهرته دراسة أجراها باحثون في جامعة كاليفورنيا/بيركلي. ويعدّ ذلك مؤشراً صادماً على طبيعة العنف المُمَنْهَج الذي يتعرض له سكان المخيم، ولا سيما أطفاله القاطنين بمحاذاة جدار لعين يحجب عنهم الشمس، وتسجّل كاميرات المراقبة المركّبة على أبراجه كل حركة يقوم بها الأطفال.
يذكّرنا المشهد المرعب، الذي يجسّده جدار الضم والتوسع العنصري، والذي أعلنت محكمة العدل الدولية عدم شرعيته سنة 2004، برواية "1984" لجورج أورويل؛ بحيث يحكم الأخ الأكبر المجتمع بقبضة ديكتاتورية مطلقة عبر نظام مراقبة شامل لا يترك مجالاً للهرب، وذلك عن طريق شاشات العرض المنتشرة لرصد كل حركة وهمسة. مع فارق التمايز الاستعماري الإحلالي في فلسطين؛ تنتصب اليوم كاميرات المراقبة على جدار العار بمحاذاة ملعب المخيم، في نظام ضبط كامل للسلوك، محوّلاً الفضاء العام إلى سجن مفتوح.
قوننة العقاب في محكمة الجلاد.. الاستنزاف.. فالتهجير
وعلى الرغم من الطعن[12] القائم قيد النظر به في محكمة الجلاد، وحتى في حال نجاحه بالتفنيد؛ لا تُلغى أوامر الهدم بموجب القوانين الإسرائيلية، إنما يصار إلى تأجيلها فقط، من دون أي ضمانات زمنية أو قانونية. وتعمل المنظومة الصهيونية على الاصطياد في وكر القوانين المصممة لانتهاك حيوات الفلسطينيين، بصفتها أدوات قسرية تُجبر العائلات والمجتمع الفلسطيني على خوض نزاعات قضائية مطوّلة ومكلفة من دون أفق قانوني واضح، وهو ما يُولّد عبئاً مالياً وإنهاكاً اقتصادياً، كما هو الحال في الطعن القائم في المحكمة الإسرائيلية.
وبالتالي، يتحول القضاء من آلية حماية إلى أداة استنزاف ممنهجة، تؤجَل إلى أجل غير مسمى من دون حماية حقيقية. والجدير ذكره، وبحسب هيئة مقاومة الجدار والاستيطان، فقد تم هدم 1400 منشأة، وإخطار بهدم 991 منشأة أُخرى[13] في الضفة خلال سنة 2025 لوحدها.
ويمارس الاحتلال هذه السياسة الجرمية بهدف إحداث ضغط غير مباشر على السكان، معيداً تشكيل الواقع الديموغرافي تحت ستار القانون. وبهذا، يتحول الجدار غير الشرعي إلى مرجع قانوني[14] تُبنى عليه سياسات الهدم التي تتجاوز التهديدات المكانية إلى إرهاقٍ اقتصادي واجتماعي، مُرغمة اللاجئين على النزوح من جديد، في فصل آخر من فصول النكبة المستمرة، وبالتالي التهجير القسري.
الهدم الذاتي
أمّا التكتيك المتبع في الهدم الذاتي،[15] القائم على التخيير الزائف: "فإما أن تهدم بيتك بيدك، وإمّا نهدمه ونجبي منك تكلفة الجرافة"، فهو ليس إجراءً إدارياً فقط، بل هو أيضاً آلية قهر بالغة القسوة؛ إذ لا يُنظر للملكية، سواء كانت بيتاً أم ملعباً، بصفتها مكاناً فقط، بل أيضاً بصفتها ثمرة عمر، وذاكرة متراكمة، وكرامة جماعية.
تبدأ الجريمة بقوننة القرار وتسويغه بالإشارة إلى "مخالفة قانونية"، تُجبر أفراد المجتمع، المالكين الحقيقين للعقار أو الأرض على تنفيذ العقوبة القسرية بأيديهم، في أوج السيطرة والتحكم، واستخدام الذات الفلسطينية كأداة ممتدة للعنف، والأهم: لإخفاء الجاني الحقيقي، وإنتاج إذلال داخلي لا يُمحى. فكل حجر يسقط أو فأس تعكر صفو العشب، أو تفكيك لشبكة مرمى، هو ضربة جزاء في الجسد والذاكرة معاً، في عملية محو للذات وإعادة صوغ قسرية للعلاقة بين الإنسان ومكانه، من دون سقوط قطرة دم، لكن بنتيجة أعمق: بيت مهدوم، وذاكرة مكسورة، وكرامة مسحوقة. وهكذا، يتأكد بأن أقسى أشكال العنف، ليست تلك التي تُمارَس بالسلاح والقنابل فقط، بل أيضاً تلك التي تُجبر الإنسان على استخدام يده ضد نفسه.
خنق مركّب للأطفال
في هذا السياق، لا يبدو التهديد بهدم ملعب المخيم إلاّ حلقة إضافية في سياسة تخنق أحلام الأطفال بصورة مضاعفة، بين غاز يملأ الصدور، وفضاء لعبٍ مهدد بالزوال، ومستقبل يُحاصَرُ منذ الطفولة. فالاعتداء هنا لا يطال الأجساد وحدها، بل يمتد كذلك لكي يطال الخيال ذاته، والحق في اللعب، ومعنى الطفولة، وأحلام المستقبل. وليس ملعب المخيم حالة استثنائية من أجل قتل كل فضاءات اللعب التي تمنح أحفاد اللاجئين فرصة للحياة، إنما هو أحد المنشآت الرياضية كاملة، ناهيك عن المنتزهات والحدائق العامة، كما جرى مؤخراً في منتزه كفر نعمة والقبيبة والمغيّر وغيرها.
حملة AVAAZ للضغط على "إسرائيل"
بجانب التعاطي والانخراط في معارك قانونية خاسرة بطبيعتها؛ أطلقت منصة آفاز (Avaaz) حملة تواقيع دولية،[16] احتجاجاً على القرار الجائر، تخاطب في متنها رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا)، جياني إنفانتينو، ورئيس الاتحاد الأوروبي لكرة القدم (يويفا)، ألكسندر تشيفرين، للضغط على إسرائيل لِكفِّ شر الهدم، باعتباره انتهاكاً لحقوق الإنسان في العيش واللعب والحياة الكريمة. ومع ذلك، فما يزال تهديد الكاتيربيلر قائماً، بينما تبرك جرّافة "D9" على مرمى برج مراقبة فقط!
ومن تشيلي إلى الأرجنتين إلى غزة، وصولاً إلى ملعب مخيم عايدة، يصرّ فتية وفتيات المخيم على تحويل الملعب إلى فضاء مواجهة رياضية، ومنصة تعبير جماعي عن الانتماء الوطني ورفض القهر، عبر مواصلة اللعب، وتحويل حركة أجسادهم المصقولة على العشب المُخضَر، والممزوجة بأصوات هتاف: "فلسطين حُرة" التي تصدح من المدرجات، إلى تظاهرة وفعل مقاومة في وجه سياسة الهدم.
هذا بالضبط ما دعا إليه منذر عميرة،[17] رئيس مركز شباب مخيم عايدة، من أجل حراسة حلم فتية وفتيات المخيم، الذي نما شيئاً فشيئاً مع كل تدريب حاك أمانيهم وصقل موهبتهم، في الانضمام إلى المنتخب الوطني والتنافس لتمثيل فلسطين عالمياً، مشيراً إلى أن لدى المخيم 4 زهرات (تتراوح أعمارهن بين 12-15 عاماً)، وهنّ عضوات في المنتخب الوطني، يتدربن يومياً، ويطمحن لتحقيق الانتصارات الرياضية لفلسطين. كما واصل عميرة موجهاً دعوة صريحة إلى رياضيي فلسطين والعالم للانضمام إلى تظاهرة الأجساد وزيارة الملعب وعقد تدريبات للأطفال فيه، لكي يصبح الملعب أكثر من مساحة للعب، بل أيضاً مساحة للصمود والأمل؛ إذ تتحول كل ركلة إلى رسالة رفض للظلم وانتصار لإرادة الحياة.
[1] Lubna Masarwa, “Israel is threatening to demolish a popular West Bank youth football pitch” Middle East Eye, 05/12/2025.
[2] “Bethlehem camp's ‘lifeline' football field faces Israeli demolition” Radio France Internationale, 19/12/2025.
[3] منصة "توثيق استهداف وتدمير القطاع الرياضي في فلسطين"، مؤسسة الدراسات الفلسطينية.
[4] المصدر نفسه.
[5] المصدر نفسه.
[6] “Death & Horror at Chile's National Football Stadium | Trans World Sport”, “YouTube”, 28/05/2025.
[7] “The Shock Doctrine (ENGLISH) - FULL DOCUMENTARY : The Rise of Disaster Capitalism”, “YouTube”, 22/11/2016.
[8] “Power, Corruption, & Lies-The 1978 World Cup | AFC Finners | Football History Documentary”, “YouTube”,03/08/2021.
[9] “Protest and the 1978 World Cup” National Football Museum, 21/11/2024.
[10]"بعد خنق مخيم عايدة بالجدار.. الاحتلال يقرر هدم متنفّس أطفاله"، "الأيام" نقلاً عن وكالة الأنباء الفرنسية، 20/12/2025.
[11] “Aida Camp: ‘No escape' from Israel's indiscriminate use of tear gas”, Medical Aid For Palestinians, 05/01/2018.
[12]"بعد خنق مخيم عايدة بالجدار.."، مصدر سبق ذكره.
[13]"مقاومة الجدار والاستيطان: جيش الاحتلال والمستعمرون نفذوا 23827 اعتداءً في العام 2025"، 05/01/2026.
[14]“‘Massacre of Demolition: Alarming Surge in Demolitions, Notably in Areas A and B in the Eastern Parts of Bethlehem” Balasan Initiative for Human Rights, 14/01/2026.
[15] “West Bank Soccer Field Slated Demolition by Israel” Reuters, 13/01/2026.
[16] “Israel Vs Football” Avaaz.
[17] مقابلة هاتفية مع منذر عميرة بتاريخ 20/1/2026.
المصدر: مؤسسة الدراسات الفلسطينية