رام الله - وطن للأنباء: أصدر الباحثان أشرف أبو عرام، واعتراف الريماوي ورقة سياسات بعنوان "الجسد الفلسطيني كواجهة استعراضية للاستعمار الاستيطاني: العنف الإسرائيلي بعد السابع من أكتوبر"، أكدت انه منذ السابع من تشرين الأول/ أكتوبر 2023، صعّدت إسرائيل من ممارساتها القمعية لتتجاوز أشكال السيطرة الأمنية الكلاسيكية، منتقلة إلى نمط متكامل من الاستعراض البصري والإذلال الجماعي الممنهج.
وأوضحت الورقة ان هذا التصعيد لا يمثّل انحرافاً عارضاً عن السياسة الإسرائيلية، وإنما يعكس تكثيفاً مقصوداً لبنية سلطوية قائمة، بحيث تصبح حالة الاستثناء هي القاعدة، ويغدو العنف الرمزي والمادي أداة مركزية لإعادة إنتاج الهيمنة الاستعمارية. في هذا السياق، يتحول الجسد الفلسطيني إلى ساحة للعقاب والاستعراض، حيث يوظَّف فيها العنف العلني كآلية لإعادة تشكيل إدراك الفلسطيني باعتباره كائناً مستباحاً.
واستعرضت الدراسة، من خلال تحليل نظري لحالات موثقة، كيف تُستخدم هذه الممارسات لتثبيت منطق السيادة من خلال الصورة، ولترسيخ نمط استعماري يدمج بين الانضباط الجسدي والإخضاع الرمزي.
وأكد الكاتب والباحث في قضايا الاستعمار اعتراف الريماوي، أنّ الاحتلال الإسرائيلي يسعى منذ عقود إلى تكريس سيطرته على الفلسطيني ليس فقط من خلال مصادرة الأرض وتقييد الحريات، بل عبر استهداف الجسد الفلسطيني ذاته، باعتباره أداةً لإنتاج الخضوع وتعزيز الهيمنة الاستعمارية.
وأوضح أنّ الممارسات القمعية الإسرائيلية تصاعدت بشكل ملحوظ بعد السابع من أكتوبر الماضي، حيث اتجهت سياسة الاحتلال نحو استخدام الجسد الفلسطيني ــ في السجون وخارجها ــ كوسيلة استعراضية لترسيخ صورة الردع والإذلال.
وأضاف الريماوي خلال حديثه في برنامج "شد حيلك ياوطن" الذي يبث عبر شبكة وطن الاعلامية، أن الاحتلال لا يكتفي بعقاب الفلسطيني أو ضبطه، بل يوظف جسده في الفضاء العام ليعيد إنتاج مشاهد السيطرة والقمع لأغراض متعددة، منها سلب الهوية وتكريس الخوف الجماعي.
استهداف الرمزية الفلسطينية
وأشار الريماوي إلى أنّ ما جرى مؤخرًا من عرض مشاهد اقتحام زنزانة القائد الأسير مروان البرغوثي، وكذلك مقاطع الفيديو التي تعمد وزير الأمن القومي الإسرائيلي إيتمار بن غفير نشرها، يكشف جانبًا من هذه السياسة؛ حيث يسعى الاحتلال إلى استبدال صورة الأسير الفلسطيني كرمز للتحرر والكرامة بصورة هزيلة وضعيفة، في محاولة لتقويض رمزية الصمود وإحلال رمزية العجز محلها.
كما أوضح أنّ هذا السلوك يمثل منهجًا استعماريًا معروفًا، يهدف إلى إظهار قوة المستعمِر مقابل إضعاف صورة المستعمَر، ومن ثم استخدام هذه المشاهد كأداة تحذير مرئي ورسالة ردع لكل فلسطيني بأن أحدًا لن يكون بمنأى عن العقاب والإخضاع.
القمع البصري كأداة استعمارية
وشدد الريماوي على أنّ الاحتلال يعمل على تكامل العنف في الفضاء العام مع العنف في الفضاءات المغلقة، بحيث يتم توظيف الصور والفيديوهات المسربة من داخل السجون كجزء من "بصريات القمع"، ليعاد ضخها في الفضاء الخارجي وتتحول إلى أداة نفسية تستهدف الوعي الجمعي الفلسطيني.
وبيّن أن هذه السياسات ليست جديدة، إذ درجت الأنظمة الاستعمارية تاريخيًا على استهداف جسد المستعمَر لإذلاله ومحو رمزيته، إلا أن الاحتلال الإسرائيلي يطوّر هذه الممارسات ويمنحها بعدًا إعلاميًا مكثفًا، خصوصًا عبر وسائل التواصل الاجتماعي والإعلام الإسرائيلي الذي يسعى إلى "تنزيه الجسد الإسرائيلي وإدانة الجسد الفلسطيني".
التداعيات وسبل المواجهة
وأكد الريماوي أن التداعيات المباشرة لهذه السياسات تتمثل في محاولة كسر عزيمة الفلسطيني، وزرع محاذير بصرية ونفسية في وعيه اليومي. لكنه شدد في المقابل على أهمية التعامل النقدي والحقوقي مع هذه المواد البصرية، بحيث يتم تفكيك أهدافها الاستعمارية وتحويلها إلى دليل إدانة ضد الاحتلال، لا إلى أداة لتحقيق غاياته.
ودعا الريماوي المؤسسات الحقوقية والإعلامية الفلسطينية إلى إنشاء أرشيف بصري نقدي، يحلل هذه المشاهد ويوثقها بطريقة تخدم قضية التحرر والعدالة، بدل أن تُتداول بشكل عفوي يحقق أغراض الاحتلال.
الإعلام والوعي الجمعي
كما لفت إلى أنّ الإعلام الفلسطيني والعربي والدولي المناصر للقضية عليه دور مركزي في فضح البعد الاستعماري لهذه السياسات، وربطها بالموجة العالمية المتصاعدة للتضامن مع الشعب الفلسطيني، خصوصًا بعد اتساع الوعي العالمي بخطورة الإبادة في قطاع غزة.
واعتبر الريماوي أنّ مواجهة الاحتلال تبدأ من إنتاج وعي نقدي فلسطيني جماعي قادر على تفكيك سياسات التهميش والهيمنة، مؤكدًا أنّ الصمود الفلسطيني الممتد منذ أكثر من ثمانية عقود هو نتيجة لهذا الوعي الذي يحول الجسد الفلسطيني من مساحة للإذلال إلى رمز مقاومة وتحرر.
وختم بالتأكيد على أن هذه المعركة ليست فقط معركة جسد، بل معركة وعي ومعرفة وإعلام، وأن فضح الاحتلال ومساءلته عن جرائمه الاستعمارية جزء لا يتجزأ من مسيرة التحرر الوطني الفلسطيني.